بيان آداب المُريد مع نفسهِ
=============================
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه وسلم .
اللهم خلِّقْنا بالأخلاق المحمدية الشريفة، وجَمِّلْنا
بالآداب المصطفوية المنيفة، وكملنا بالآداب النبوية الرفيعة، والفضائل النورانية
الوسيعة، اللهم جَمِّلْنا بالعلم، وسَهِّلْ أخلاقنا بالحلم، وأخرجنا من ظلمات
الوهم، واشرح صدورنا بالفهم، واهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف
عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت، وكن لنا وليًّا، وبنا حفيًّا .
أعلم أخي وفقك الله أن الطريق كلها أدب لكل حال أدب ولكل
مقام أدب ولا يمكن ان نحصر الآداب كلها ولكن هذه بعضٌ من آداب المُريد مع نفسهِ .
1 - التزام الصدق ليصح له بناء نفسيته على اصل صحيح
وتكون بداياته صحيحة و واعتقاده بينه وبين ربه تعالى صحيحا بعيدا عن الشبهة
والظنون والضلال والبدع
2 - العمل على اخراج كل امور الدنيا من قلبه واولها
المال وقد قيل ان المال سمي مالاً لأنه يميل بصاحبه عن الحق في اغلب الاحيان .
3- ملازمة موضع ومكان ارادته وهو شيخه ولا يبتعد عنه ا
لا بعد بلوغ المرام وحصول المراد .
4- اقامة الفرائض والسنن وما زاد عنها بعمله بأذن من
شيخه وبهذا يخلي المريد خاطره ويعالج نفسه بتخليصها من الغفلة .
5- مخالفة هوى النفس .
6- توبيخ النفس وحثها علي السير في الطريق .
7- عدم الاخلال بأركان الطريق وشروطه .
8- الاخذ بالأحوط في الدين ويخرج من الخلاف بين العلماء
الي وفاقهم ما امكن.
9- لا ينبغي للمريد ان يستأنس بما يلقى اليه في سره فان
استشير في ذلك توقف في
سلوكه والنظر اليها بانها نعم ومنن من الله تستوجب الشكر
والخشوع لله تعالى .
10- الالتزام التام بشيخه واذا لم يجد من يتأدب به في
منطقته عليه السفر الى منطقة اخرى والتأدب على يد شيخ عارف منصوب في وقته للإرشاد
ويقيم عنده ويأتمر بأوامره ويسلك سلوكه .
11- الالتزام بالتوبة النصوح الى الله تعالى من كل زلة
والاجتهاد بعلاجها بإرضاء اصحاب الحقوق عليه والتوبة الخالصة وتجديدها كلما وقع في
غفلة او زلة .
12- اعتبار قلوب المشايخ له ومحبتهم شاهد صدق على سعادة
قلبه وقبوله .
13- على المريد ان يحفظ السر من كل واحد الا من شيخه
فعليه اطلاعه عليه والبوح بكل صغيرة وكبيرة وقعت له ويستسلم لحكمه ونصيحته له .
14- رفع الهمه عن طلب الاجر .
15- الا يستبطئ الفتح عليه .
16- استواء حمد الناس وذمهم عنده .
17- ان يواظب علي ما يحفظ قلبه ومنها قوله كل يوم وليله
يا حي يا قيوم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين مئة مرة .
18- البعد عن الغرور في الدنيا ولا يجعل له قدرا او قيمة
فيها وان يلتزم التواضع في كله .
19- الابتعاد عن مصاحبة النساء الاجنبيات او مجالستهن او
النظر اليهن خوف الفتنة والوقوع في المحذور .
20- الالتزام بالإيثار مع جميع اخوانه ومفاضلتهم على
نفسه وان كانت به خصاصة والتواضع لهم .
21- تجنب الحسد والابتعاد عنه فان الحسد يأكل الحسنات
كما تأكل النار الحطب
كما بين ذلك الحبيب المصطفى صلَّ الله عليه واله وصحبه
وسلم .
22- اعانة الضعيف والمحتاج والمسكين على البر والتقوى
ابتغاء وجه لله تعالى.
23- حفظ العهود والمواثيق مع الله تعالى فان نقض العهد
في طريق الارادة كالردة عن الدين وان يقصد بالعمل الصالح المقاصد المحمودة في كل
الامور الدنيوية ويبتغي فيها وجه الله تعالى .
24- كثرة الجوع : (ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه،
بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث
لنفسه) وهو معظم اركان الطريق الأربعة وهي : الجوع والسهر و العزلة وقلة الكلام
وكلها تتحقق بالجوع .
25- ملازمة الأدب مع الله تعالى : من شأن المريد معانقة
الأدب علي الدوام مع الله وشيخه واخوانه في الطريق فلا يسامح نفسه علي سوء الأدب
ابداً .
26- إخفاء أحواله ما أمكن .
27- تحمل شدائد الطريق .
28- ملازمه الشيخ قدر الإمكان .
29- الالتزام بدوام الوضوء والطهارة والنظافة واتباع
السنة النبوية في ذلك والصلاة ركعتين بعد كل وضوء اقتداء بهدي الحبيب المصطفى صلَّ
الله عليه وسلم .
30- الاقتداء بمن هو اهل للقدوة ومراقبة الله تعالى في
كل احواله واموره ويجعله امام عينيه لأنه تعالى يراك وان لم تره وان يكون يقضاً
لما يرد على خاطره من
خواطر وعلى قلبه من موارد فان كان الوارد يخالف الشرع
اعرض عنه ونفاه عن
ذاكرته ونفسه وقلبه .
31- العلم التام و الالتزام الاكيد بالعرفان بان هذا
الامر – سلوكه الطريقة – وبناءه جاء على حفظ آداب الشريعة وعدم التفريط بشعيرة من
شعائرها سواء وردت في الكتاب او السُنة .
32- صون اليد والنفس عن مدهما الى الحرام والشبهة وحفظ
الحواس من المحذورات وعد الانفاس مع الله تعالى عن الغفلات .
33- دوام المجاهدة وترك الشهوات فان اقبح خصال المريد
الرجوع الى شهوة.
34- الحذر الشديد من ابناء الدنيا وصحبتهم ( ولا تطع من
اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا ) سورة الكهف الآية \ 28
35 - الصدق والإخلاص في طلبه للطريق ومحبته للشيخ .
36-التوبه الصادقة من سائر الذنوب ظاهراً وباطناً .
37-ملازمه مجاهدة النفس فلا يتصالح معها ابدا
38- قله الكلام : ويكثر من الذكر ولا يتكلم الا امر
بمعروف او نهي عن منكر او للدرس كلما قل كلامه قل خطأه .
39- مداومة الذكر .
40- الاحتمال والصفح والرضا والتسليم .
41- اتخاذ شيخ يربيه اذا مات شيخه فأن الطريق لا قرار
لها .
42- الصبر علي امتحان الشيخ قبل اخذ الطريق .
43- عدم الالتفات الي عرض الدنيا .
44- غض البصر عن رؤيا الصور المستحسنة .
45- السعي لبلوغ مقامات اهل الطريق .
46- عدم التصدر للإرشاد الا بأذن الشيخ .
47- المحافظة على آداب الشريعة .
48- حفظ العهد مع الله على ملازمه التوبة من كل ذنب .
49- قُصر الامل : وذلك حتي يجد في الطاعات ويتجنب
المخالفات فان كان طويل الامل لازمه التسويف بالخيرات والوقوع في المخالفات .
50- التجرد وعدم الالتفات الي ما يملك من حطام الدنيا .
51- الابتعاد عن مجالسة المخالفين .
52- أن لا يطلب من شيخه التميز عن اخوانه .
53- الابتعاد عن كل فعل
يميت قلبه .
54- أن لا ينقطع عن مجلس الذكر بل يجتهد بالمواظبة عليه
.
55- مداومة النشاط ومجانبه الكسل .
56- كثرة الاطراق وقلة الالتفات : من شأنه ان يكون كثير
الاطراق في الارض اذا جلس او مشي ويقلل من الالتفات وفضول النظر .
57- التعاون على البر والتقوى .
58- مداومة الذكر في كل اغلب اوقاته واحواله .
59- اجتهاده في الحرص على التمسك بالسُنة المطهرة قولاً
وفعلاً .
56- الحذر من الاهتمام بظهور الشأن .
60- يعتمد ان يتحلى بصفة الإيثار .
61- الاجتهاد في الطاعة في اول بداياته والثبات على
الطاعات في سائر أحواله.
62- الابتعاد عن الجدال وكل ما فيه حظ للنفس .
63- الحرص علي القيام وقت الاسحار والاكثار من الاستغفار
لقوله تعالى (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ) (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ
يَسْتَغْفِرُونَ ).
64- جمع الهمه علي قراءة اوراد الطريقة والإقلال من
مجالسة اهل الغفلة .
65- الا يصبر على ذنب بل يتوب عنه فورا ويستغفر بكثرة
ويندم ندماً شديداً على ذلك .
66- الا يسكن بقلبه الي غير ربه .
67- النفور عن كل ما يشغله عن الله عز وجل .
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق و الخاتم لما
سبق ناصر الحق بالحق و الهادي إلى صراطك المستقيم و على اله حق قدره و مقداره
العظيم ...
